天狗的讲解天狗是日本最广为人知的妖怪之一。对日本人来说，天狗的不存在是件十分可怕的事情，和中国传说中天狗的形象相距甚远。

天狗脸是大红色，具有高高的鼻子，类似于长臂猿，身材十分矮小，穿著修验僧服、高齿木屐，手执团扇（羽扇）和宝槌的怪异怪物。他们住在深山之中，具备神力和超能力，具备让人类深感可怕的力量。天狗的形象天狗背后有一双翅膀，可以权利地飞翔于天空中、具备将人类撕开碎片的力气，至今鞍马寺仍奉祀着天狗的雕像。

镰仓时代《是祸坊绘卷》描绘出日本的天狗挂出有一副刻薄的态度，即日语中所谓的「自慢」、「鼻头顶」。因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗，到了中世后期改变为「鼻低天狗」，并穿凿附会说道那些修行者并未臻火候、态度刻薄的山僧，死后不会变为天狗。这里要托一下天狗的穿着，有一种众说纷纭是天狗是山缴（山伏）死后阴魂不散的产物，而山付（山伏）就是指山中的苦行僧。长发，头戴多角型的小帽，二丁目衣服，手执金刚杵。

天狗的接续与衍化日本最先关于天狗的记述载于《日本书纪》，也是用来比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被称作天狐，直到五谷丰登时代，当时日本的天狗也还是《山海经》中所述的形象。

《日本书纪》明舒天皇9年公元634年大化革新的前期，一颗流星从东向西擦过过天际，中秋节天下大乱，无以有异像，有个僧侣说道：这不是流星，是天狗。这是日本最先关于天狗的记述。这些修行者因其佛性免遭坠入地狱、众生、阿修罗、畜生四道，但又无道德心故而也无法降入天道，最后被流放至六道轮回之外的天狗道。

而天狗只可以瓦解地狱道众生道阿修罗道畜生道，而无法到光明是因为沉溺于邪术，归属于玩物丧志类型。关于日本天狗的由来：从它的红脸低鼻想起，有人指出他的起源应当是猿田彦命。也就是古事记中那个天孙复活一节登场的发愿神，书中刻画他相貌古怪、面色如白酸浆。

因为发愿军功，被受封道祖神之一。而他的名字也赐予了天宇不受天照，使其改名猿女君为物部氏之祖。只不过这猿田彦命应当却是一个国津神的叛徒。

此外还有说道是来源与南蛮人的相貌、变化为修验道的山怪或是山地守护神以及发疯僧等众说纷纭，当真总之都不是什么好东西。甚至还有经常出现在平家物语中在崇德上皇处附身的家伙。天狗的传说天狗的传说后来又带入了山岳信仰的宗教之中（天台、真言密教两宗），镰仓时代《是祸坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战，结果溃败的景象，动作如栩如生，非常有意思。

据传在这个故事当中，来自中国的天狗军团，前来向日本的天狗求救，但是日本的天狗挂出有一副刻薄的态度，即日语中所谓的「自慢」、「鼻头顶」。据传天狗不会把艾米在森林里的人掳走，所以古人称之为被掳走的小孩叫作「神隐」，顾名思义就是被神明藏一起了。到了后世，更加产生了天狗经常出现之后不会招来天下大乱的众说纷纭。

对于引发各种不可思议现象的山僧，究竟与天狗传说否有关联，至今仍是个谜。天狗的象征物对日本人来说天狗的不存在是件十分可怕的事情。天狗仅次于的特征是一张赤红色的脸和一个长长的大鼻子，它还有一对翅膀，凭借翅膀天狗可以权利的飞翔于空中，这或许和中国传说中天狗的形象相距甚远。

在日本，作为山野神性与神秘性的具像化展现出，天狗比其他的妖怪的地位多少要高达一些。在各种传说中并不只代表凶登场，事实上还有相当多是以善神的形象经常出现的。

其中最出名的大约就是鞍马山的鬼一法眼了。它在义经家破人亡之际收养了他，教教他武功、兵法和妖术，最后使义经报仇雪恨。可见，天狗的善德形象在日本民话中还是很有地位的。自此，日本天狗出了妖怪、山神、人文的象征物。

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